Novelista y poeta angloirlandés, nacido en Londonderry (Irlanda del Norte). Estudió en la Universidad de Oxford. Cary fue administrador público y magistrado en Nigeria por espacio de dos años, pero en 1920 se vio obligado a abandonar el cargo a causa de su mala salud y por las injurias de que fue objeto. Se retiró a Oxford y comenzó a escribir. En La salvación de Aissa (1932) relata el conflicto entre la cultura tribal africana y la administración británica. Cary es conocido ante todo por una trilogía constituida por Sorpresa (1941), Ser peregrino (1942) y La boca del caballo (1944). Estas tres obras fueron aclamadas por el excelente desarrollo de la trama y su creíble descripción del artista y el mundo del arte. La crítica literaria ha destacado la extraordinaria habilidad de Cary para crear situaciones cómicas.

La ultima noche, que me animo a recordar
es la misma madrugada que guardaste en tu placard
la verdad es que me alegro y se muy bien que para vos,
olvidarme es tu mayor felicidad
ademas no te cuesta nada ya me conformo a ser tu juego
tu pavada hoy seria infeliz si no me haces sufrir

la primera mañana que me hiciste disfrutar
fue un domingo a la tarde en realidad
me causo y todavia llevo ese horror en mi piel
sigo vivo solo, si se lo que haces, lo que haces, si se lo que haces

nadie me va a convencer de que esto no este bien
mis lagrimas ya no hacen ruido tras la puerta todo tapa tu sonido
no me dejes nunca sin mi dosis de terror
no respiro sin esa humillacion
por favor no pares nunca mi unico orgullo es saber que sos tan puta
prohibido quejarme si yo fui tu creador
soy como frankestein pero no soy doctor

soy un enfermo el que mas te enferma
soy el que te enseño a pulirme con la lengua
tengo amigos que respiran tu conducta indecente
que te arrancarian la ropa con los dientes, con los dientes, con los dientes

me voy a llorar a la iglesia, a la mesquita
el templo el cementerio soy como un procer desbordando su tormento
para algunos soy pajero y enfermo
por fin tengo un quebranto out of the record

out of the record, nada mas es mas lindo que esto que es tan feo

pronto todos me diran no te escucho, no te veo, no te creo, no te quiero

" Me seducen las distancias lejanas, el inmenso vacío que proyecto sobre el mundo. Crece en mí una sensación de vaciedad; se infiltra en mi cuerpo como un fluido ligero e impalpable. En su avance, como una dilación hasta el infinito, siento la presencia misteriosa de los sentimientos más contradictorios que ha acogido jamás el alma humana. Soy feliz e infeliz a la vez. Estoy exaltado y deprimido, desbordado por el placer y la desesperación en la más contradictoria de las armonías. Estoy tan alegre y tan triste que en mis lágrimas se reflejan el cielo y la tierra al mismo tiempo. Aunque sea solamente por la alegría de mi tristeza, querría que no hubiera más muerte en esta Tierra. "

" Por cobardía sustituimos la sensación de nuestra nada por la sensación de la nada. Y es que la nada general apenas nos inquieta: vemos en ella demasiado a menudo una promesa, una ausencia fragmentaria, un callejón sin salida que se abre. Durante largo tiempo me obstiné en hallar a alguien que lo supiera todo sobre sí mismo y sobre los otros, un sabio-demonio, divinamente clarividente. Cada vez que creía haberlo encontrado, debía, tras un examen, cambiar de opinión: el nuevo elegido tenía todavía alguna mancha, algún punto negro, no sé qué recoveco de inconsciencia o de debilidad que le rebajaba al nivel de los humanos. Percibía yo en él huellas de deseo o de esperanza, o algún residuo de pesar. Su cinismo era manifiestamente incompleto. ¡Qué decepción! Y proseguía siempre mi búsqueda y siempre mis ídolos del momento pecaban en algún aspecto: el hombre estaba presente en ellos, oculto, maquillado o escamoteado. Acabé por comprender el despotismo de la especie, y por no soñar más que con un no-hombre, con un monstruo que estuviese totalmente convencido de su nada. Era una locura concebirlo: no podía existir, ya que la lucidez absoluta es incompatible con la realidad de los órganos. "

Filósofo y moralista de origen rumano que escribió en lengua francesa, cuya obra nihilista e irónica es la de un pensador radicalmente pesimista. Cioran nació en la localidad rumana de Rasinari en 1911 y, tras cursar estudios de filosofía en Bucarest y escribir una tesis sobre el filósofo francés Henri Bergson (que le valió obtener en 1937 una beca del Instituto Francés), se trasladó a Francia. Tras elegir la condición de apátrida, residió en este país hasta su muerte. Su libro Breviario de podredumbre (1949), primer texto escrito en francés como desafío hacia una lengua de adopción, es una manera de mantenerse prudentemente a distancia de su afectividad y de hacer frente a la propensión a la exageración que estigmatiza en todos los comportamientos humanos. Sus otros ensayos, Silogismos de la amargura (1952), La tentación de existir (1956), La caída en el tiempo (1965), Del inconveniente de haber nacido (1973), son otras tantas acusaciones virulentas y metódicas contra las ideologías, las religiones y las filosofías inventadas por el hombre para justificar su existencia y sus actos. Convencido de la miseria fundamental de la criatura humana, de la burla de todas las cosas, ascético en extremo en su estilo y su pensamiento tanto como en su existencia, este gran admirador de los prosistas del siglo XVIII manejaba, al igual que ellos, el aforismo, el silogismo y la paradoja corrosiva. Su gusto por lo peor y su amargura apocalíptica le valieron ser presentado como un esteta de la desesperación o un cortesano del vacío, calificaciones que recibió con complacencia irónica, ya que él mismo se prestaba de buen grado a la autocaricatura al describirse a sí mismo como un sepulturero con un barniz de metafísica, un triste por decreto divino o un mortinato de clarividencia. Otras obras suyas son Ejercicios de admiración (1986) y El crepúsculo del pensamiento (1991).